Что у него было общего с тем, как мы проводим майские сегодня? А также — где и как отмечали первый день последнего весеннего месяца? И какой напиток был главным атрибутом праздника до начала 20 века? Об этом и не только наш рассказ сегодня
Первое мая, которое сегодня мы называем Праздником весны и труда, практически у всех ассоциируется с временами СССР. Правда изначально он назывался Днём Интернационала. А официальным выходным стал в 1918 году. Информация об этом содержалась в приложении к 104 статье Кодекса законов о труде (КЗоТ), изданном в том же 1918 году. Это был день, посвящённый чествованию рабочих. Через 10 лет выходным стало и второе мая.
Однако из молодежи мало кто знает, что отмечали Первое мая задолго до прихода к власти большевиков. Его история отсылает нас к временам правления Петра I. Традицию начали в 18 веке немцы, которые проживали в одноимённой московской слободе. У них на родине существовал праздник под названием «День майского древа». Так в некоторых европейских странах встречали весну.
Изначально, иностранцы собирались узким кругом в парке «Сокольники». Там они устраивали небольшие пикники. Но уже в середине 18 века развлечение заинтересовало и москвичей. Любопытно, что гуляли здесь все, кто хотел. То есть не только богатые и знатные люди, но и простые горожане.
Чаепитие на природе
На празднике были привычные для того времени развлечения: карусели, балаганы и торговые лотки. В 19 веке Первое мая не являлось официальным выходным днём. Тем не менее, большинство учебных заведений, магазинов и фабрик закрывались или работали до обеда, чтобы сотрудники и студенты могли посетить майское гулянье в Сокольниках. На празднике всегда присутствовал и московский генерал-губернатор. Около Егерского пруда (там, где сейчас Олений вал) был его богатый шатёр.
Празднование делилось на две части: официальную и неофициальную. В первую входило катание по территории парка на экипажах. Конечно, позволить себе это могли только богатые москвичи. Окончательно такое правило закрепили в 1820-х годах. За его исполнением даже следила полиция. Несмотря на ограничения, желающих было очень много. Количество экипажей могло достигать 3 тысяч. Поэтому образовывались очереди. Обычные люди выстраивались вдоль дорожек, чтобы наблюдать за процессом. Завершалось мероприятие фейерверком.
Неофициальная программа включала в себя обязательное чаепитие. Занятие это было столь популярным, что в первой половине 19 века многие говорили, что праздник в Сокольниках напоминает самоварную и посудную ярмарку. Изначально было принято иметь всё это с собой. Что-то вроде того, как сейчас в парки ездят люди на шашлыки. Только в 19 столетии приезжали на природу пить чай, прихватив из дома посуду и самовар. В 1820-х годах сервис улучшился — можно было купить готовый напиток уже в самом парке. Появились даже столики, за которыми предлагалось чаёвничать.
Помимо напитков продавалась и еда. Разносчики завлекали ветчиной, варёными яйцами, солёной рыбой и др. Но многие предпочитали приносить лакомства из дома, потому что цены у разносчиков часто кусались. Несмотря на то, что чай был основным напитком, некоторые всё равно умудрялись заправиться чем-то покрепче. Многие переставали себя контролировать. Чтобы их успокаивать город выделял отряд солдат и казаков. За ночь они могли забрать около 200 дебоширов.
Напитки покрепче, веселье пожестче
В начале 20 века гуляния приобрели несколько другой характер. Во-первых, расширилась география, то есть люди стали веселиться не только в «Сокольниках», но и в Петровском парке. Именно там теперь проводили катания экипажей. Правда превратились они во что-то странное. Шумное, пыльное малоприятное, по воспоминаниям современников, мероприятие.
Во-вторых, чай перестал быть главным напитком. Всё стало похоже на современный пикник: горячительные и не очень жидкости, а также разнообразная закуска. Это привело к тому, что в парках было полно нетрезвых людей, которые мешали отдыхать другим. Поэтому тем, кто хотел насладиться весной и ароматом цветущих растений, приходилось идти всё глубже в лес. Чтобы ничего не отвлекало.
Тяжелее стало и добираться до парков. Что в Петровский, что в #сокольники — требовалось воспользоваться трамваем. Однако количество желающих зашкаливало настолько, что можно было очень долго стоять в ожидании чуда — появления свободных мест в вагонах. Современники вспоминали, что это являлось настоящей пыткой. А поездка в переполненном трамвае вообще была сродни одному из кругов ада.
От борьбы за права трудящихся до сражения за поляну для шашлыков
После революции 1917 года характер праздника изменился полностью. Поскольку главными действующими лицами стали рабочие, а не весна, то основным событием отныне была первомайская демонстрация. Хотя некоторые источники утверждают, что шествия рабочих эпизодически проводились в разных городах Российской Империи аж с 1890 года. Тон задали ещё в США и Канаде, устроив ряд демонстраций в мае 1886. Так что формальный повод к замене праздника был.
Уже в 1960-х добавился ещё один смысл торжества — солидарность с рабочими всего мира, борющимися с несправедливыми проявлениями капитализма. Не зря с 1972 года праздник назывался «Днём международной солидарности трудящихся». С распадом Советского Союза, ушёл смысл и Первого мая.
В наше время вновь основным занятием на майские праздники стали поездки на природу (часто в те места, которые для этого не предназначены). Но уже не для встречи весны, а для приятного времяпрепровождения. Только вместо чая нынче горячительные напитки, а на закуску — шашлыки из разных видов мяса.
